首先坦白：俺是俗人一枚，历来爱好围观生活。从2005年开始，每年都全程观摩芒果台的选秀，最爱看的就是选手PK；粉丝对掐；群魔乱舞。但是从来没有单独粉过谁，也从不为选手投票，按网上的分类就是一只标准散粉。当然欣赏的程度还是大有区别的。最欣赏的是唱歌有情感的实力派，比如05年的张靓颖，06年的韩真真，07年的陈楚生。其次比较待见的是一般实力派，譬如06年的谭维维，07年的张杰，声音技巧高超，只缺乏一点感动。最后也不讨厌有一定实力的偶像派，唱歌不难听，还可以悦目。这一次的曾轶可却自成一派，搞得俺也有兴趣为选秀写点什么了。所以这是俺为选秀写的第一篇博文，希望不是最后一篇，呵呵。另外俺觉得选秀是一个很好的观察社会窗口。虽然如此，俺也不会把选秀上升到实践民主的高度。象05年那样疯狂的街头集会拉票，也敌不过广电总局一纸行文，直接废除票选，肢解比赛。

 

进入本题：首先，俺欣赏为她取名字的高人，不俗。曾轶可：轶者，过也，本意超越；连起来就是“可以超越”的意思，有点王侯将相另有种乎的味道，表达期许，又不显霸气。 

 

欣赏她那周星驰式的无厘头，没心没肺，简单随性。有着初生牛犊不怕虎的劲头。

 

欣赏她小小年纪，在如此铺天盖地的争议之下仍然能够倔强的唱歌。毫无惧色，保持本色，气度尽显。

 

欣赏她的歌唱方式，完全颠覆了学院派的教条，跟着感觉走，返璞归真，有一种打破规则然后就干脆不管了的痛快。虽然不免激怒那些所谓的权威派，学院派。但是俺认为：人们有权为自己选择怎么唱的歌才好听。听腻味了技巧高深的歌后，俺很享受真实而不加华丽装饰的东西。
 

欣赏她孩子般的真诚可爱，无敌的亲和力。数据证明，不少现场的大众评委被她感动，转而支持她。譬如她在网络调查的支持率不超过20%，现场却得到28个大众评委的支持(一共50），现场支持率超过了50%。另一个例证是，原本写博客认为她更适合做幕后的高晓松，在现场看过她的表演后，却毫无保留的全力保护她进入10强。

 

欣赏她的天份，独特和另类。清新而不油滑。在学院歌手，酒吧歌手的海洋中显得鹤立鸡群，振聋发聩。这也是她在以制作音乐为生的专业评委中，一直比在大众评委中获得更多欣赏的原因。（数据表明：她的专业支持率为75%，大众支持率58%）

欣赏她的唱歌态度，就如长江短笛网友所说：“她把歌唱当作生活，一种艺术方式，不刻意为歌唱而歌唱，为比赛而歌唱，而是为生活，为成长而唱歌。”这就像我们草根写博，记录生活中点滴的感悟。这种轻松心态和音乐理念可以很好的解释为什么她的歌唱过程中经常有即兴发挥，临时改词和笑场。

 

快女这个舞台，角逐的无非是实力派与偶像派，而她却自创一个“个性创作派”，没有可比性，似乎也有失公平，不免让人诟病。如果快女只是一个歌唱比赛，俺觉得她连60强都不应该进；所以一时千夫所指，民怨沸腾，也就不足为奇了。喧嚣终将散去，就让时间来证明一切吧。

 

 

 

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关于曾轶可的一些有趣东东：

 

胖哥哥精心制作《最天使》伴奏 并倾情演唱

 

家庭生活记录

 

最小的歌迷
http://www.56.com/u75/v_NDQ5NjQ1NDQ.html

 

花痴文: 凡人亦可,天使亦可,爱她亦可,恨她亦可.她就是曾轶可.

 

一个绝望的曾黑： 

 

 

本周三，欧洲冠军杯决赛在罗马奥林匹克体育场举行：西甲冠军巴塞罗那 Vs 英超冠军曼彻斯特联队；“梅西” Vs “C罗”。这是每一个足球迷的盛大节日，也是俺期待已久的一场比赛。感谢公司的巧妙安排（在家测试不用坐班），俺可以不用请假就早早奔赴酒吧。

 

一盘鸡翅，三杯生啤...... 俺完整的欣赏了这场欧洲足坛的最高峰对决。如俺所愿，巴萨毫无悬念的击溃了曼联，巴萨的技术足球把曼联那些身体强壮的英超球员打得没有任何脾气，成功地打压了英超近三年在欧冠的嚣张气焰，同时也成就了巴萨前无古人的“三冠王”伟业。这是风格的胜利，最漂亮的风格。

 

其实俺对巴塞罗那垂涎已久，早在里杰卡尔德时代（06年前后），巴萨唯美的艺术风格就强烈的吸引了俺。当时的前锋是魔兽埃托奥，身后有魔幻中场罗纳尔迪尼奥，后则坐镇着金毛狮王普约尔，虽然由于板凳深度的原因，还不能称为完美，但风格已经确立，一时间锐不可当，可谓梦之一队。

 

2007年，梅西横空出世，在巴萨就像到了家一样。俺甚至觉得，梅西就是为巴萨而生的，他血管里天生流动着红蓝军团那疯狂进攻，永不服输的血液。再加上世界级前锋亨利的加盟，中场伊涅斯塔的神速成长，还有中场天才哈维，让巴萨如虎添翼，几经完美。

 

梦之二队组建的成功，让巴萨将艺术足球发挥到了极致，踢出了“邮票上的足球”。它切实地告诉我们：足球还可以这样来踢，艺术足球不但赏心悦目，并且能赢。这场比赛为西班牙的艺术足球再一次加冕（第一次加冕是去年欧洲杯决赛），正式宣告艺术足球春天的到来。

 

俺更要大胆预言：明年世界杯将会成为近20年来最精彩的一届世界杯。如果不受伤，梅西会变得无法阻挡，俺最钟爱的阿根廷也大有夺冠希望。

 

如果决赛是在西班牙和阿根廷之间举行，俺一定要亲临南非赛场，为艺术足球欢呼。

 

 

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严格来说，俺一直不能算是一个NBA的“饭”（fans）。不过因为姚明，每天看足球新闻的同时也会关注一下火箭的比赛。赛季初，因为有免费网络直播，俺也得以连续看了几场他们的比赛。可是麦迪天生慵懒，姚明体力有限，阿泰尚未融入，实在不太看好他们。赛季中期，麦迪因伤停赛，更是让人们觉得火箭今年大概没戏了。

 

季后赛第一轮，尽管天才球星麦迪缺阵，在姚明和阿泰的领导下，火箭4：2力克年轻的开拓者，12年内首次突入季后赛第二轮。

 

虽然如此，联盟中几乎没有人看好火箭的第二轮比赛，因为他们的对手是球星云集，联盟公认实力远在火箭之上的湖人。

 

然而第一场比赛，火箭却凭借姚明的出色发挥和轻伤不下火线的勇气，激励全队在湖人的主场拿到了一场让人信服的胜利。如梦初醒的湖人，奋起反击，严防姚明，终以超过十分的优势取得第二场主场的胜利。第三场，火箭主场败北，更不幸的是姚明重伤，宣告本赛季报销。一时间，火箭球迷哀声遍野，皆以为大势已去。谁曾想，没有球星，纯草根阵容的火箭却在第四场爆发出惊人的战斗力，主场干掉了轻敌成性的湖人。

 

第五场比赛，火箭在洛杉矶被湖人狂扫40分后，几乎所有人都认为休斯敦人气数已尽，虽然第六场主场作战，他们能做的，恐怕只有少输些分数而已。没想到，火箭打出了令人惊讶的具备纪律性的团队篮球，攻防两端显示出巨大能量，95比80战胜对手，将总比分扳成3比3平，将不可一世的湖人逼入了最后的决战。这场比赛成为ESPN有史以来观看人数最多的比赛，也验证了一句广告语：一切皆有可能。

 

或许火箭队在第七场的比赛中最终还是会被击败，其实他们之前都没有被期望过能够闯过开拓者这一关，他们也没有被期望过能够给湖人队制造一些麻烦。但俺还是无限期待，因为火箭的的第六战实在让人感动，它证明了当你有动力的时候可以激发出多大的潜能和战斗力，是一部励志巨作，完美的诠释了什么叫篮球精神，什么叫体育精神。

 

 

 

 

 

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另外，友情推荐今年NBA的两个系列广告，它们制作精良，用词简达。有兴趣的筒子可以顺着链接围观一下。

 

Where amazing happens.

 

If you really want it.

 

 

 

 

     本诗描绘初冬景色，色彩鲜明，跃然纸面。“湿”字尤佳，让人觉得仿佛正漫步于水雾弥漫的山中。  

    北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
     当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝句隹，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。” 

 

我是一个好读书，不求甚解的人，记忆力也很残，更别提什么强文博记了。梁羽生的35套书，我大概读过10套，距离今天也快十多年了。然而他书中的有些片断，却仍然深深存在我的记忆深处：

 

 

年底将近，居然有了写总结的冲动。记得高中的时候，每年我都曾为写个人总结而烦恼：）可是，无论是中国还是美国，今年都发生了太多非同寻常的重大事件，世界也必将为之发生巨大变化。

 

个人认为 2008年是20世纪以来最为关键的一年，很有可能会作为一个重大拐点载入史册。就好比1989开始的东欧剧变，最终导致社会主义在欧洲的彻底崩溃。由2007开始，2008年大爆发的美国金融危机，很有可能会彻底颠覆过度自由的美式资本主义，进而形成一种注重政府监管的半资本半社会主义。

 

本人评选的美国2008年度十大流行语如下（Buzzwords of 2008 in my mind）：

 

We will prevail

 

事情是这样子的：前天踢球前正在换鞋，一哥们听说俺来了，就一个冲刺杀过来嚷道：“小菜，你跟奥巴马有啥关系，怎么长得贼像呀!!”俺倒。

 

意外之余，还是有点思想准备的，于是正容简单回应：“俺可是土生土长的长沙人，与巴马那厮绝无干系；不过聪明的人长得是会有点相像。”众哥们倒。

 

有思想准备的原因是：其实他已经是第三位觉得俺像奥巴马的人了。第一位是俺的房东王总，一个月前，在看竞选广告时发此奇想，居然还得到他美女秘书的附和（王总秘书是美国女人，简称美女：）。第二位是俺远在北京的干妈，她老人家一个星期前在给俺妈的电话里特意提到此事，最终由俺爸向俺转达。

 

据传人类始祖源于非洲，看来此言不虚。奥巴马和俺大概是有一些类似基因。不过俺觉得：如果真的长得像奥巴马那样，还是颇为寒碜的。好在在俺的威逼利诱下，众哥们一致认定：俺要比奥巴马帅多了。正想怎样将此丑事遮掩过去，转念一想: 反正最近米国经济不太景气，不妨顺应国内潮流，推出收费业务如下：与山寨奥巴马合影，每次5毛，童叟无欺；如有意请俺代言您的产品，价格面议，非诚勿扰。

 

 

 

乍闻阎崇年的挨打，惊诧之下却有一点痛快。本人的一个原则是，不了解，不发言。对于阎崇年的著述和言论，我没有任何直接的了解，所以不愿也不能对此唧唧歪歪（有兴趣的请参见文后转载天涯的文章，转发代表偶部分同意文中论点 赫赫）。

 

但是作为一个业余历史爱好者，作为一个《窃明》的早期读者，有些看法不书不快。

 

最早见到阎崇年老先生的大名，是在去年网上跟看《窃明》的时候，网友们在火热辩论“袁崇焕到底是不是汉奸”这一学术问题时，经常提到阎崇年的大名（他们把阎崇年树立为汉奸满奴的典型）不过大多是抒情性的谩骂。于是乎，在赞叹电视媒体的影响力之时，偶也渐渐熟悉了这个名字。但也就是熟悉名字而已，实在没有兴趣拜读他老人家的大作。

 

其实早在《窃明》网络版出现时，偶就一直担心其实体书的出版和热炒（希望这次事件不是为了炒作窃明 呵呵）。因为偶觉得该小说有赤裸裸地贩卖大汉族主义之嫌，虽然作者见解独特，构思奇妙，对于“热血爱国青年”却可能遗毒无穷。但是事实往往不以人们的良好意志为转移，由于卖点众多，此书果然立马上市热卖（几天前，本人就曾在上海书店的热门小说区看到此书）不能不为之一叹。

 

从历史的角度来说，《窃明》一书的核心在于翻案，作者阅读和节选了大量的史料来证明袁崇焕是个地地道道的汉奸。对于众多靠金庸小说来了解历史的读者来说，这似乎根本没有什么好辩论的。但对于“袁崇焕到底是不是汉奸”其实在历史上是颇有争议的，对于明末人物的点评岂可轻信清史。明末的史料多且复杂，而且经常互相矛盾，后人评价也多为主观，因此，我认为“袁崇焕到底是不是汉奸”其实不是一般历史爱好者可以轻易涉足的话题。倾向于认为：袁崇焕不是汉奸，却是一个善于口出狂言的无用书生，可类比于赵括。

 

从穿越小说的角度，该书虽然文笔稍显粗糙，但有罕见的军事细节描写，情节曲折离奇，收尾强劲有力，不入巢臼。

 

从读者的角度，偶非常怀恋在起点追看窃明的那段时光，特别是那些搞笑无比的争论和探讨，感谢作者，感谢广大油菜的网友，让偶得以从一个全新的视角去看那一段血淋淋的历史。

 

 

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转发1：阎崇年挨打实在有些冤，最该挨打的该是CCTV

 

阎崇年老师被打了，他被打的时候我还在休假，没有赶上。 

关于这个事儿的争论很多，主要在探讨阎崇年的观点到底是对是错，比如袁崇焕到底是不是汉奸，比如满清入关是不是民族大融合，还有人在空对空地讨论思想之争使用暴力是否过当的问题。就目前媒体集纳的阎崇年语录而言，以我浅薄的历史知识和史观，我同意其中一部分，但即使我认同的这部分，也不能很认同阎的表述方式，实际上，这种几近偏执的表述方式不像是一种学术表达，而更像是泄愤和故意挑衅

反对阎崇年观点的人，类别较多，有认真的历史学家，也有大汉族主义者，不好做统一判断。

但上面的这些都不重要。

阎崇年被扇脸，是因为扇他脸的人不同意他的观点，如果我们摆出一副装B的嘴脸，我们会说，你不同意别人的观点，他有他的言论自由，你怎么能够施以暴力呢？

但是谁能告诉我，如果不扇阎崇年的脸，如何让阎崇年听到反对方的声音？

没有办法。

举一个粗俗的例子：张三在村里的大喇叭里喊：李四，我跟你娘有一腿。完全不掌握广播室钥匙的李四除了等张三出了广播室以后猛扇其脸之外，还有别的和平解决的办法吗？基本没有办法，文化人也许有别的阴损法子，但这些法子比扇脸更恶劣，不提也罢。

阎崇年没有错，他受邀在百家讲坛讲述自己的观点，哪怕他的观点极端，表述方式偏执，什么观点也不该挨揍。

问题在于，百家讲坛是那个掌握广播室钥匙的人，正是通过它，一些人感到了羞辱，我们平时和人聊天，也有观点不合的，但就算是两人争得死去活来，两人双双气急败坏，但总不至于扇人耳光。感觉被人污蔑的李四，除了扇张三的脸，难道不该扇广播室管理员的脸吗？

百家讲坛不是学术论坛，学术文章是很难看的，不能单纯靠学术水平的高低，来决定谁更有资格上百家讲坛，如果那样的话，百家讲坛估计早黄了，百家讲坛是个电视节目，面对的是最普通的人群，这样一档节目，主讲者是否懂得公共表达，远远比他的学术水平高低重要。中国大部分的教授，或者知识分子，不明白如何公众写作，如何公众表达，所以才成就了易中天和于丹这些人，也成就了百家讲坛自己。

但百家讲坛既然把自己定位成一个向公众普及历史文化知识的一个电视栏目，而不是一份学术刊物，就应该知道尊重大众媒体的基本操守，平衡报道，不滥用话语权。

百家讲坛为了收视率计，当然应该选用那些合大众胃口的，个性鲜明的主讲者，这对观众也是福音，但对明显挑战公众常识，挑战主流价值取向的内容，必须做到平衡报道。

如：阎崇年认定袁崇焕是个汉奸，这个观点在史学界远非主流，在公众心目中认知度也非常低，尤其这是涉及国仇家恨的情绪，如果阎本人没有能做到平衡，起码应该找到一个和阎的观点相左的学者，来平衡，总不至于说，阎崇年的反对者口才都是奇差无比，根本不堪上电视屏幕，从概率分布上，这种可能性不大吧？

当然，从目前情况看，百家讲坛栏目组都是一些无知的人，基本上没什么观点和价值判断，就像畅销书作者一样，或者说跟大片导演一样，只要好卖，啥都可以，“你骂我，更证明我火啊……”

嗯，也可以说，就想我们搞门户网站滴一样，只要PV高，…呃… 我提这事儿干嘛……

反对者没有发泄的渠道，只有老拳相向，在这种情况下，我支持有限的暴力，只是，下次能否换成西红柿鸡蛋这些有视觉暴力感但实际杀伤力稍弱的手段。 在一个不让反对的国度里，我们反对的技巧还太差，当然“散步”如神来之笔……

 

转发2：阎先生被打是整个中华民族的耻辱 

作者：funnyjay1973 提交日期：2008-10-8 10:52:00

对于阎先生的遭遇,本人深表震惊和遗憾,在强烈声讨的同时,也对此事件发表以下看法:
　　1. 中国是法制社会,只要在法律允许范围内,人人都有发表自己言论和观点的自由;
　　2. 对人身和肉体的攻击是流氓行为,跟文革的武力压制言论没有任何区别,是野蛮人的行为.如果任其发展,对任何不同意自己意见的言论一律武力镇压,那以后谁还敢发表言论,谁还敢做学术研究,谁还敢出不同的声音?那中国跟从前的一言堂,跟一个人说了算的封建社会有什么区别?
　　3. 阎先生是一位值得尊敬的,严肃的学者,其站在满人的立场上来诠释清朝,是一种全新的观点,也是对历史考证的一种补充.你可以反对,但不能动用武力;
　　4. 蒙元,满清从来就是中国历史的一部分,同刘汉,李唐,朱明一样,都是中国地方的一个民族取得了政权来行使对整个中华的管理.从来就没有任何法律和条例规定中国地方就一定只能由所谓汉族来管理.中国地方是所有56个民族的地方,应该由56个民族中有能力的人来管理;那些认为中国地方就只能属于汉人的,就是极端的民族主义者,就是法西斯希特勒,这个大日尔曼主义有何区别?你们今天要把满人驱逐出去,明天要把维族赶尽杀绝,那跟希特勒消灭犹太人有何区别?
　　5. 清军入关不是他们要进来的,而是汉人非要请进来的.大明如果自己不腐败堕落,就凭八旗那区区十万人马,就单单一个袁崇涣就能对付.清军是崇祯,李自成,吴三桂和其他汉人用八抬大轿请进来坐江山的;
　　6. 所谓的扬州十日,嘉定三屠,阎先生从来就没有美化过,他本人也是表示谴责和遗憾.但我要问,在一场战争中,如果为了迅速瓦解对方的斗志,摧毁对方的意志,以至于大规模地屠杀,这是从古到今都有的.既有其他民族屠杀汉人,也有汉人屠杀其他民族.为什么当秦始皇一次性坑杀赵国20万,五代冉闵对五胡的大屠杀,张献忠对四川的大屠杀,洪秀全对天京的屠杀,历史和舆论却一笔代过.怎么不见你们整天口诛笔伐,却要总是把目光集中在满清身上?我要强调的是,所有的屠杀都是错误的,都应该被谴责,但如果要把同样的屠杀分别对待,那就是双重标准了.更何况是,当年的屠杀,其参与者除了满人外,更多数的是投降的汉人.你们怎么不问问为什么不论是蒙元,满清还是日本人入侵,都有那么多那么多的汉人心甘情愿地投降过去,抡起屠刀来对付自己的人民?也有那么多的汉人面对区区几个敌人却甘愿被屠杀而不做丝毫抵抗?
　　7. 清朝的统治,的确为中华民族的统一,中国领土的完整,中华文明的延续发展,中国人口的增加,中国各民族的团结作出了巨大贡献.我们不能应该他们是少数民族就抹杀其贡献,不能象当年的苏联对格鲁吉亚人斯大林那样忘恩负义.如果没有清朝,我们绝对有可能会失去西藏,失去台湾,失去新疆,失去内蒙,甚至会失去东三省;
　　8. 综观整个清朝的统治,除了庸庸无为的道光和丧权辱国的咸丰外,其他的皇帝应该说都是不错的.不论从其私人的品德还是对国家对职责的态度,都是负责任的,甚至很多都是兢兢业业,鞠躬尽瘁.康雍不用说了,就说后期的同治,光绪也算是好皇帝.当然阎先生对康熙的评价有点过高,说高过汉武帝唐太宗,这点我不赞同.但也是他个人的观点,赞不赞同是你的事.但客观公正地说,整个清朝的统治,在中国历史上是不错的,对国家人民的贡献,对历史发展的贡献,至少强过明朝.明朝除了太祖,成祖,仁宗和孝宗算是好皇帝外,其他的象宠信宦官差点把性命和江山都丢了的英宗(此人厚颜无耻到了极点,后来居然把在为难关头挽救了自己的于谦和亲弟弟代宗给杀了),荒诞好色的武宗,躲在后宫吸毒几十年不理朝政的神宗,迷信丹药女色把身体搞垮的光宗,沉迷奇淫巧计误国误民的熹宗,大明就是被这些人一个一个地败坏下来的.而清朝十二位皇帝,从来就没有出过一个象以上五位那样的极品皇帝,而且清朝也没有出现过历代皇朝最为祸国殃民,最为头疼的宦官专权现象.
　　9. 客观地说,晚清的政治的确腐败,军事的确无能,统治者也缺乏变革的勇气和决心,这是导致中国落后挨打的重要原因,但我们要在当时整个世界的大环境和大背景下看问题.当时的资本主义和工业化革命风起云涌,整个世界都在变革,而中国还处于闭塞的封建制度下,基本同整个世界脱节.这是跟中国所处独特的地理环境有关系的,而跟当时是哪个政府无关.要知道中国处于高山大洋包围之中,这就造成进也进不去,出也出不来.这种情况在交通落后的农耕文明是优点,可以保护中国避免遭受外部大的冲击,这也是为什么中华文明能够绵延数千年,不至于象古埃及,古巴比伦,古印度文明一样遭受灭顶之灾的重要原因.但另一方面,到了交通发达的工业时代,人家有坚船利炮,可以饶过高山大洋的天然屏障长驱直入.这时候你再闭关锁国恐怕就只是一厢情愿了.这里要强调的是,清朝没有抓住机会进行象明治维新那样的变革是中国的巨大损失,但这个责任不能让满清一个人负.这应该是整个包括满人,汉人和其他民族的清朝官僚集团的失败,是整个中华民族的失败,是延续了几千年的封建制度的失败.那些认为清朝扼杀了明朝开始的资本主义萌芽的观点是站不住脚的,因为他们只看到了一些表面现象,没有看到中国根深蒂固的唯我独尊,闭关锁国的思想.即使没有满人入关,继续由明朝统治中国,在当时的封建制度和皇权至上(尤其是明朝)思想下,也是不可能进行象英国和日本那样需要伤筋动骨流血牺牲的变革的.而清朝也是在被打痛了,打怕了情况下才勉强开始变,变了几天也抵挡不住强大的封建保守力量而夭折,所以晚清的失败最大原因应该是中国绵延几千年的尊王攘夷闭关锁国的封建制度.
　　10. 我们要反对极端的民族主义(注意是极端的排斥异己的民族主义,而不是说要反对以爱国主义为主的民族主义),不仅要反对大汉族主义,也要反对大满族主义,大藏族主义和其他打着民族主义的旗号排斥反对迫害压制其他民族的主义.这种主义有什么危害性呢?第一他伤害了其他民族的感情,不利于民族团结,容易造成社会动荡;第二他容易造成民族隔阂,领土分裂,危害国家的发展和统一;第三他会造成种族仇恨甚至大屠杀(波黑,卢旺达).我们中华民族从来就是多民族的共同体,不是哪一个单一民族的,缺少哪一个民族,中国也不完整.而且各个民族也是在相互融合,比如汉族就是数千年来从包括北方匈奴、乌丸、氐、羌, 南方百越，蛮、俚、僚甚至白种人的突撅，鲜卑、丁零等逐渐融合演变而来,而壮族,满族,回族等也有不少原本是汉人因为迁徙宗教等原因而加入的,所以在二十一世纪世界大家庭地球村的背景下,再谈什么大什么族主义的确是落后和不合时宜的.
　　总之,对阎先生的人身攻击,不仅仅是对法律的践踏和对学术交流研究的侮辱,更是全体中国人,包括汉族,满族和所有其他民族的耻辱!

 

 

网民的智慧是无穷的. 昨天老姐转发给偶的两个小段子,再一次无情的验证了这一点.

更令偶深思的是其背后的两个重大命题: 1. 食品安全与质量监督. 2.政府责任和事故预防.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

大事件引发思想的革命。网上多奇人，今天又看到一篇趣文。

其实我是比较崇尚制度建设的，而且当初建国的政府设置并不是为了独裁，比如人大政协的设置等，已经借鉴了很多先进的因素。

 

全文引述如下：

 

来源: minor 于 08-05-24 22:02:33

有人会说这不过是痴人说梦而已。其实令静下来想一想，这个可能性其实是很大的。
不好说这种制度就一定比西方好，但他合乎中国的国情，民情，是对中国最好的制度。

首先，中共民主化最艰难的一步已经走过去了。这就是最高领导人的任期制，而且这种任期制已经制度化了。没有人敢倒退回去。这是判断一个制度是不是民主独裁的根本标志。至于最高领导人是直选的，还是间接选举的。我认为并不是最根本的东西。从邓小平，到江泽民，在一点点的进步。这远远超越了苏共解体前达到的最高成就。在从江总到胡总的接班过程中，李登辉陈水匾等人在等中共内讧，大陆内乱，结果等来的却是失望。江胡的交接远比陈水匾和马英九的交接平和的多。他们用历史的旧眼光看中共，结果只能是失望。可以预期，胡总会在这方面会更进步。西方总在制造江胡斗的神话。我只问一个问题，江胡从十几年前在分任军委主席副主席以后，可见他们同时出访过？没有。当时5位或7位政治局常委，其中的4位或6位可能同时出访，但江或胡一定有一位在家。那时胡不过是最末一位政治局委员啊。这说明什么，江胡彼此信任，非常默契，领导人之间的换代交接已经完全制度化了。

其次，现在从中共领导人到一般知识精英，对西方民主的认识已经非常深刻，对它的优缺点认识的非常深刻了。什么东西中国可用，什么东西中国坚决不能用，已经大体有数。西方及其代言人再象六四时候忽悠中国人，或象苏共解体时忽悠老毛子那样，已经不太可能了。那时候，中国从领导人到一般知识分子对西方的民主，他们的媒体怀有一种敬畏，因为不了解，所以有神秘感。所以一点就着。一煽动就上街了。现在不可能了。这是20年政治上坚持原则，经济上自由开放战略的功劳。老邓和老江功不可没。因为我们了解了，不过如此而已。

第三：不比不知道，一比吓一跳：中国目前的制度为非世家出身的平民创造的升迁机会远比美国这些私有制的体制多得多。谁有兴趣可以做点统计分析，在领导层里面，高干子弟占的比例到底谁的高。比比国民党的，美国的，日本的印度的和中共的，谁的高。中共的最低。胡锦涛，温家宝，吴邦国，贾庆林，谁是参议员世家出身，谁是政治世家出身？美日台湾印度等等这些民主政体，有多少政治世家，这些世家几乎垄断了所有主要的政治资源。比比小布什，肯尼迪，希拉里，蒋经国，连战，马英九这些人，就因为出了一个习近平，这些民运人士便开骂了，这些人简直瞎了眼了。所以当鲍威尔跑到中国，教训中国说一个好的制度要为普通人创造平等的机会。我真的感觉非常好笑。在大陆的政府机构中，大部分人是普通农民的子女。他们能够栖身于这一阶层，不过是因为凭成绩考上了大学，或参了军什么的而已。这不比凭上层人士的推荐信，好的有钱人才上的私立学校教育，或者金钱堆起来的竞选好的多么。所以我认为中国现在的制度比西方的要民主。

第四：看多了美国的竞选，一句话：劳民伤财，无聊透顶。选得是包装，选得是演员。真正有治国之才的，靠嘴皮子是看不出来的。再看看希拉利和奥巴马的政策差异和区别，那也叫差异。大同小异。共和党和民主党之间的政策差别还不如胡锦涛温家宝的政策和江泽民朱镕基两届政府之间的政策区别大。如果没有统独问题，国民党和民进党有区别么？没有。靠政党轮替来实现国家进步，幻想而已了。所以，我说中国非常有可能创造出更好的民主制度。

第五：中共不同于西方的政党，不同于苏共，越来越带有儒家文化的特点。最重要的一条，他不代表哪一派，哪一个阶层，哪一个群体的利益。他代表的是全体中国人的利益。有利益和矛盾冲突，不是像西方民主体制搬到社会最表层，以激化的，冲突的方式在去解决，而是在内部，通过平和地，讨论式的方式解决。这就是儒家文化解决问题的方式。这里边有许多程序性的制度性的东西要完善，但改革开放30年来的政策大辩论，大讨论，已经证明这条民主之路是走得通的。这比煽动民粹，动辄公投，直选最高领导人等所谓西方推崇的最民主的方式有效的多了。把超出一般民众专业能力的东西交给民众去作评判，是直选体制中最忽悠人的东西。谁最能忽悠民众，谁就能当选。这就是民主体制下投票率如此低的原因。

第六：中国民主制度要大量借鉴现有世界上所有民主制度的经验和做法。社会制度的创新是远比自然工程项目的创新复杂得多。一个大的自然工程项目，再好，可能最多不过10% 是创新，90% 仍是follow. 社会制度更是先要借鉴，然后一点一点改进。不要幻想什么全新的革命式的制度，不可能。可用就好。

 

 

今天看到一个很有意义的新闻：

也看到了这样的一些评价：

名人是非多，特别是像李连杰这样的超级影星。总有那么一些网民自作聪明，甚至不惮以最大的恶意揣测他人的行为。  

诚然，他可能不是特别优秀的慈善工作着，他拍戏可能可以赚到更多的钱资助慈善。但是人生的选择只能用金钱和效用来衡量吗？

 

其实我相信，他是厌倦了演戏，所以选择响应内心的呼唤,去做自己真正想做的事。他的选择令人肃然起敬，必将产生极其深远的影响。

 

他是一个男人。

 

 

 

 

       "王石, 你爬得过世界上所有的高峰，但你越不过汶川的一座坟头! " --　网民

      

       " 这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的敬畏，一是我们头顶上璨灿的星空；一是我们内心祟高的法则。”--　康德

 

 

      我今天要谈论的题目是一个比较让我们痛心的题目，那就是四川大地震。当然，对于四川大地震的过程以及解放军的勇敢，老百姓所受的苦难，我在这里就不需要重复。虽然这个时刻已经过去有段时间了，但是我相信，在每一个人心中都是一股难以平复的创伤，包括受难的同胞，包括广大人民，所以今天不想在这个里面继续谈论一些我们已经知道的灾难，因为我们已经报道过很多了，我想趁这个机会大家对这一切进行一个反思，反思什么呢？
　　　　
　　我念一段话给各位听。
　　
　　第一个，在这段期间，王石发表了一个谈话，万科捐了200万，网民批评他捐的不够的时候，他说了一句话，他说“我们是自然灾害频发的国家，金钱不应成为企业和个人的负担。”阿里巴巴也讲了一句话！马云他说，实际上这不是他讲过的话，这是他06年讲过的话，“中国企业家即便有能力，也不应该用来慈善，而应该用来扩大再生产。对于那一些荧光下的慈善捐款，我认为一元就够了。”各位要知道，我自己不能当愤青，我也不希望大家举起道德的利剑随意挥砍自己也是不好的，我想用大历史的角度来谈谈，请问各位，如果有一天你取得了像马云以及王石同样的位置的时候，你会不会讲相同的话？你告诉我。
　　
　　今天你批评起人来你意正言辞，可是为什么他们会说这句话，我对这些话毫不同情，但究竟我是一个教授，我必须用一个公正的大历史的角度来谈论我们文化的危机，网友非常够水平，事实上也是我个人的经验，在2004年展开全国国企大讨论的时候，我发现网友的评论水平非常高，而且网友对于有的理论之透彻，基本超过我们的经济学家，所以我对于网友的意见我从来不敢忽略，有一位网友说了一句让我感到很感动的话，他对王石说了一句话，我相信他不是在谩骂，但这句话值得每一个人反思。他说王石，不管你征服了多少座高峰，但是，你的心灵却高不过一座坟头。
　　　　
　　这话讲得非常好，要是我的话，我写不出这么有水平的东西来。我可能说你王八蛋怎么怎么。对于马云来讲，有一位网友写得也很好，他有一点骂人，他说，你的心灵和你的外貌一样。我发觉网友挺幽默的，而且还有一位网友做了计算，说200万是万科多少的利润呢？是2007年万分之4的利润，0.04%的利润，赚了这么多钱，把0.04%的利润拿来救灾，同时网友又算了，说王石12次登山花了3684万元，年薪是多少呢？690万元，这是网友写的，在这里我不做确定。
　　
　　我很想针对这个题目和各位谈一谈这个沉重的话题。除了万科以及阿里巴巴之外，截止到5月21号为止，国际几个大公司，尤其是在中国赚了大钱的大公司也没有捐钱，可口可乐、肯德基、麦当劳、诺基亚、LV、大金、宝洁、摩托罗拉，我相信在网友的压力之下，我认为他们未来都会捐的，虽然我没有把握，因为至少截至到今天为止，美国政府捐了100万美金。似乎这些国际跨国公司并不在乎，似乎我们的企业家对于救灾这个问题还有不同的看法，但是我还是要表明自己的立场，在这里我不是来骂人的，我想从文化、从历史来谈论一下。
　　　　
　　我想谈论谁呢？谈论帝国主义、资本主义国家的两个企业家，一位就是比尔盖茨，一位就是巴菲特，他们两个不是简单的职业经理人的概念，他们是真正少数几个拥有上市公司的亿万富翁，尤其是比尔盖茨，一直名列全世界的首富，巴菲特也差不多的。这两个人很有意思，他们的行为形成了非常大的落差。比尔盖茨和巴菲特分别成立了不同的基金会，叫公益基金，比尔盖茨的基金会叫盖兹灵达基金会，他把他所有的财产都捐给了基金会，不但如此，他还在电视上发表谈话，他讲了一句话我很感动，那就是他这个财富是取之于社会，要还之于社会，他只是帮助大家管理这份财富而已。这个话很奇怪，我们通常认为财富是我创造的，怎么叫做我管理，我创造就是我管理，好像比尔盖茨不是这么看问题的，他说他只给他的子女每个人留100万美金，供养他们到大学毕业之后，他这个做父亲的职责就尽到了，以后他们生存有办法，巴菲特前年也把几百万美金捐进了他的基金会，他的思维和比尔盖茨是一样的，而且更让我感到意外的是小布什总统曾经有意要调低或者取消遗产税。
　　　　
　　我想我们的企业家肯定很高兴，如果国家取消遗产税多好，我可以把我的财产给我的儿子，给我的女儿，挺好嘛，因此在我们中国人的想法里面，总认为如果小布什总统取消遗产税的话，那么最激动的就应该是比尔盖茨同志了，他钱最多，这是我们的思维，可是后续的发展不是这样子的，我们发现比尔盖茨和巴菲特联合刊登了一则广告，广告这么说的，他说我们不能同意总统的看法，他说取消遗产税的结果是使得美国年轻人丧失了公平竞争的机会，因此为了美国的长远发展，我们不能够赞同这个政策，你们是不是觉得比尔盖茨疯了。
　　　　
　　明明对你有利的政策，而且肯定是通过美国参议院众议院合法的立法行为，你在干吗？你到底在想什么？请注意，我绝对没有夸奖比尔盖茨，我也不是责备我们的企业家，我只是想请各位大家想一想，他们都是人，都是有能力的企业家，为什么他们想法这么的不同？而且我再告诉你，这个不是对与错的问题，你千万不要认为说，比尔盖茨是对的，我们是错的，不是这么简单，而是到底他们为什么会这么想问题？
　　

     

这几天一直在看救灾的直播(感谢pplive),没有一刻不被感动,没有办法再保持沉默.

无法亲身参与救灾,只有积极在公司帮助组织募捐.

 

    天地不仁,以万物为刍狗. 
    人性永存,救一人胜千金!

 

"在自然界的力量面前，我们惟一可恃的不过是人性的温暖."

 

 

 

 

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